Естество человеческое Христе, тлением падшее возставил еси, и восходом Твоим вознеcл еси, и с Собою нас прославил еси.
21 мая в храме Рождества Христова в Измайлове молитвенно встретили праздник Вознесения Господня.
Накануне было отслужено Всенощное бдение. В день праздника совершено две Божественные Литургии.
Праздничные богослужения возглавил настоятель храма архимандрит Александр (Елисов).
После славления празднику по окончании поздней Божественной Литургии отец настоятель обратился к прихожанам с проповедью:
«Дорогие мои, возлюбленные братья и сестры, всех вас сердечно поздравляю с праздником Вознесения Господня.
Мы не можем мыслить Вознесение Господне в отрыве от всего, что совершил Господь нашего ради спасения: от Благовещения Пресвятой Богородицы и Рождества Его в Вифлеемской пещере до славного Его Воскресения, предварявшегося страшной поносной Смертью на Кресте.
Что же произошло сегодня в ряду всех этих событий? Произошло нечто непонятное и неудобоприемлемое греховным человеческим сознанием: Господь, родившийся на земле от Владычицы Пресвятой Богородицы, принявший на Себя человеческую плоть, был вознесен на Небо и сел одесную Бога Отца. Человек… Нет, не homo sapiens, а Человек – «чело вечности», что указывает на его предназначение для вечности. И этот праздник являет нам великое откровение Божие о том, какой величайший дар даровал Господь человеку при сотворении. Сегодня происходит вознесение Господом нашим Иисусом Христом нашей с вами человеческой природы к Творцу, к Отцу Небесному, у Которого она обретает свое место.
Мы слышали, как Господь по Своем Воскресении являлся ученикам в совершенно новом виде: Тело Его было преображено, Он проходил «дверем затворенным», мгновенно перемещался из одного места в другое… – в этих удивительных действиях были запечатлены уже совершенно иные способности Его преображенной после Воскресения человеческой природы. И это означает только одно: Господь действительно изменил нашу греховную, страстную тленную природу, Он сделал ее первозданной, какой обладал когда-то в раю Адам. Поэтому, когда Господь перед учениками Своими начал подниматься и возноситься на Небо, у них не было удивления. Его человеческая природа являла собой уже средоточие тех величайших даров, которые были заложены в человеке при творении, именно о ней Христос сказал Марии Магдалине: «Не прикасайся Мне».
Он – Бог, но Его человеческая природа была очищена не потому, что Он Бог, а потому что Он прошел Страдания и Крест. Он вознес человеческое естество на Небо и показал: смотрите, друзья, смотрите, ближние мои, каким великим даром, и славою, и честию обладает человек, живущий по воле Божией. Вы к этому призваны! Не к тому, чтобы влачить свое земное существование, не к тому, чтобы злобиться и унижать других людей. Не в этом ваша власть. Это власть сатанинская, потому что мир во зле лежит и князь мира сего постоянно заставляет нас творить зло и убивать свою душу, совершенно затмевая в ней образ Божий. Ни войны, ни землетрясения, ни извержения вулканов, ни другие катастрофы не страшны по сравнению с бедой гибели нашей души, с тем, что происходит с человеком, когда он в муках полностью меняется и превращается в служителя сатаны. От этой беды Господь освободил нас в полной мере, показав нам великое достоинство человека, который со своей преображенной плотью должен быть рядом с Богом. В этом смысл нашей жизни, к этому мы должны стремиться. И это огромная ответственность человека, начинающего понимать свое величайшее призвание.
Но, к сожалению, мы вами совершенно не осознаем этого величайшего дара. Мы оскверняем свою природу самыми разными способами, самыми отвратительными грехами, и вот человечество толкает людей к той катастрофе, которая страшнее всех техногенных и природных катастроф.
Почему мы так не любим себя? Почему мы так не любим того, что нам дал Господь? Почему эта сатанинская ненависть к нашей святыне, чистоте, правде заставляет нас делать страшные, необдуманные вещи? И мы унижаем и растаптываем свою природу вместо того, чтобы вместе со Христом вознести ее к вечности, чтобы она могла обрести себе упокоение у Бога.
Как мы рыдаем иногда, когда прощаемся с умершими людьми! А посмотрите, как вели себя апостолы, когда Господь возносился от них. Написано в Священном Писании: они с радостью вернулись в Иерусалим. Как и в тропаре поется: «Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа…» Почему они так радовались? Потому что Дух Святой имеет силу преобразовать человеческое существо, если человек живет по заповедям Божиим и причащается того великого дара любви, который Господь оставил в человеке, сотворив его по образу и подобию Своему. В чем заключается образ Божий, заложенный в человеке? Сегодня святой апостол Иоанн Богослов, память которого в этом году совпала с днем Вознесения Господня, отвечает нам на этот вопрос совершенно определенно: образ Божий заключается в любви, которую Господь положил как печать в сердце каждого человека. И насколько человек может реализовать этот дар любви, настолько он и является образом и подобием Божиим.
Радость соприкосновения во славе Божией с нашим Небесным Спасителем сообщается нам с вами в величайшем празднике Вознесения Господня. Пусть Господь, дорогие мои, хранит вас и подвигает по этому пути внутреннего преображения и приближения к тому дню, когда мы с радостью будем уходить из этого мира, памятуя о том, что Господь – с нами».
