8 и 9 августа в храме Рождества Христова в Измайлове совершили богослужения дня памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона. Для храма этот праздник является сугубым торжеством: с 1825 года здесь пребывает подаренная монахами Афонского Пантелеимонова монастыря чудотворная икона этого святого, прославленная в XIX веке избавлением села Измайлова от губительного пожара.
Праздничные богослужения возглавил настоятель храма архимандрит Александр (Елисов). Накануне вечером было отслужено Всенощное бдение. В день праздника совершена Божественная Литургия.
По окончании Литургии был совершен крестный ход с чудотворной иконой.
Раскрывая сущность праздника через призму Евангельского чтения дня, отец Александр в своей проповеди заострил внимание на любви как основе христианского подвига:
«В сегодняшнем Евангелии мы с вами слышали слова Господа: «Да любите друг друга». Именно любовь является сущностным основанием христианства. Понятие истинной любви, любви к человеку по существу практически отсутствовало в языческом нравственном коде. Языческая «любовь» эгоистична по своей природе и происходит из себялюбия – «люблю» того, кто МНЕ нравится, кто МНЕ сделал что-то хорошее, кто МНЕ сказал что-то доброе. Это мимолетное чувство симпатии к угодившему МНЕ человеку не имеет ничего общего с любовью. Любовь, которую Господь имеет к нам, не сравнима ни с чем. Он благотворит праведному и неправедному, всем посылает солнце Свое, всех кормит и поит, каждому желает спасения. Он не разделяет нас ни в чем, когда идет на Крест. Будучи распинаем, Он молится даже о Своих распинателях: «Отче, прости им! Не ведят бо, что творят» (Лк. 23:34)
Любовь Божия является основой любого христианского подвига. Наше внешнее, напускное благочестие, которое не может потерпеть каких-то слабостей ближнего, не может пойти ему в чем-то навстречу, не может в каждом видеть образ Божий является губительным для нас. Именно об этом апостол Павел говорит, что в последние времена будут внешние праведники – люди, которые будут казаться благочестивыми, но силы благочестия в них не будет. Это страшный приговор нашему времени, потому что даже мы с вами, ходящие в храмы Божии, считающие себя верующими людьми, любви не имеем. А если мы не имеем любви к ближнему, то мы кимвал звучащий, медь звенящая, пустое место. Пример мучеников – это пример любви для нас. Потому что мученичество – это величайший плод любви.
С того момента, как святой великомученик и целитель Пантелеимон услышал от святого Ермолая слова Евангелия, любовь не покидала его сердца. Именно она руководила им во время его земной жизни – и во всех его безмездных, жертвенных исцелениях, и во время страшнейших страданий, целью которых было отлучить его от Христа. Но кто отлучит нас от любви Божией? – говорит апостол Павел (Рим. 8:35). Никто. И это главный урок, который дает нам из глубины веков великомученик и целитель Пантелеимон.
Любовь – это самое значимое в человеке, сотворенном по образу и подобию Божиему. Потому что если Бог – любовь, то и любовь, пребывающая в человеке – это уже Бог, Живущий в сердце через благодать Духа Святаго. Чем больше любви в нашем сердце – тем больше образ Божий раскрывается в нас, тем меньше наших собственных недостатков, греховных наклонностей, язв. Поэтому будем всегда взирать на мучеников, будем усматривать самое важное, заключенное в этих словах Господних: «Да любите друг друга».
И если за время своей земной жизни через смирение, покаяние, постоянное оплакивание своих грехов, через доброделание мы сможем стяжать любовь, то мы почувствуем Бога и станем детьми Его, несущими в себе свет, мир и радость о Духе Святом. В чем пусть будет нам порукой и помощью святой великомученик и целитель Пантелеимон».
