Днесь храм одушевленный и Великаго Царя/ в храм входит/ Тому уготоватися в Божественное жилище…
3 и 4 декабря в храме Рождества Христова в Измайлове встретили один из самых хрупких и трепетных праздников церковного года – Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Праздничные богослужения возглавил настоятель архимандрит Александр (Елисов).
Накануне было отслужено Всенощное бдение. В день праздника совершены две Божественные Литургии.
Проповедуя по окончании богослужения, отец настоятель обратил внимание прихожан на то, что событие Введения во храм Пресвятой Богородицы особым образом раскрывает неразрывную духовную связь храма Божия с замыслами Господа о спасении человеческого рода.
Напомнив историческое содержание праздника, отец настоятель отметил:
«Если человек не просто хочет быть добрым и порядочным в этом мире, а желает быть Христовым, он должен прийти в храм. Нигде больше он не получит этой величайшей благодати. В детстве нам хотелось быть самыми добрыми, самыми полезными, самыми нужными. Мы учились, стараясь получать четвёрки и пятёрки, стремясь сделать как можно больше для того, чтобы… Чтобы что? Где эта конечная цель? Если только для того, чтобы устроить свою земную жизнь, есть слаще, спать дольше, иметь больше денег, складывать их на счетах и говорить: вот, душа моя, смотри, сколько у меня богатства! Пей, радуйся, веселись! – то грош цена нам и нашим трудам. Потому что в какой-то момент мы вдруг поймем: всё, что нас окружает – тлен, оно исчезает, проходит, растворяется в природе. А что же остается? Остается вечная душа, которую никто никогда не может уничтожить. Человек приходит в храм, когда разочаровывается в окружающем мире и своим сердцем чувствует желание Небесного Отечества.
Господь говорит: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Нужно прийти в храм Божий и почувствовать в своем сердце благодать Духа Святаго, которая преизобилует здесь и которую мы можем здесь воспринять. Ведь по сути храм Божий – это образ Небесного мира. Со всех сторон смотрят на нас святые лики – разве не то же самое будет в Царствии Божием? Мы слышим замечательные церковные песнопения – разве не это мы услышим в Царствии Небесном, где ангелы Божии восхваляют Господа: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь Небо и земля славы Твоея…»? Это видимый образ того Небесного мира, в который стремится человеческая душа, возжелавшая вдруг очиститься и почувствовать вечную жизнь. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3). Вот что есть Вечная Жизнь! И здесь, в храме Божием, мы наполняемся ею и открываем ее в своем сердце. И тогда Царствие Божие действительно созидается внутри нас кирпичик за кирпичиком… Мы спешим по городу, идем на рынок, едем в метро… – а Царствие Божие живет внутри нас. И этот мир становится для нас таким теплым… Мы уже совершенно по-другому видим людей. Мы понимаем, что они не знают того, что нам открылось – даже если нам приоткрылась только маленькая щелочка, откуда свет пролился в наше сердце… Мы начинаем не ненавидеть их, не завидовать их, не ругать или обвинять их. Мы начинаем любить их, мы просим: «Господи, дай им хотя бы то, что дал нам открыть в нашем сердце…»
Внешнему человеку храм должен открываться не строгостью, человек должен почувствовать здесь дыхание Царствия Небесного. Храм является отражением нашей души. Если душа наша темна – то и храм немытый, неухоженный, неблагополучный. Народ суетится, что-то постороннее делает, разговаривает. Узнает, сколько килограмм курицы стоит на рынке. И это в Доме Божием! Страшно, что внешнему человеку, приходящему в храм, мы иногда показываем его с совершенно неприглядной стороны. Мы не даем ему почувствовать Царствие Небесное, потому что кругом темь, как в нашей душе темно – так и в храме.
Бывает и иначе: заходишь в храм – и уже по внешним признакам видишь здесь величие Божие, чувствуешь присутствие благодати Духа Святаго во всем, что храм наполняет, и понимаешь, что люди, заботящиеся о нем, стремятся к такой же чистоте в своей душе. Они не позволят себе осквернить этот храм, потому что здесь престол Царя Небесного. Здесь постоянно присутствует Господь.
Как же мы хотим в Царствии Небесном предстать пред Его ликом и просить у Него милости на Страшном суде, если здесь, на земле, имея храм Божий и престол славы Его, мы иногда ведем себя недостойно и неблагоговейно?
Пресвятая Богородица была введена во Святая Святых именно потому, что сердце Ее уже в этом детском возрасте настолько было предано Богу, что невозможно Ей было быть вне этого Святого Святых, частью которого Она стала еще до рождения Христа. Все Свое детство и юность Она постоянно пребывала здесь в молитве, затворе, посте. Так, что ангелы Божии приносили Ей хлеб Небесный и общались с Нею, поскольку Она действительно Избранный Сосуд величайшей Славы Божией. Вот наш идеал, вот наш пример.
Так что прежде чем подумать о том, на какие кружки и секции записывать ваших детей и внуков, подумайте «записать» его в то Царствие Небесное, которое здесь, на земле, в храмах Божиих созидается. Приведите его сюда, дайте ему почувствовать величие Господне – Вы окажете ему бесценную услугу: вы на всю жизнь сделаете сердце его восприимчивым к Славе Божией. Даже если в его жизни будут трудные обстоятельства, когда он уйдет от Бога, он всегда будет знать, куда вернуться. Эта гавань, которую вы ему покажете, всегда будет для него прибежищем, какие бы страшные житейские бури вокруг него ни бушевали.
Нужно заботиться о том, чтобы душа ребенка всегда стремилась к Богу, чтобы она была чиста. Чтобы ребенок всегда жил с молитвой и слышал заботу своего ангела-хранителя. Храм Божий – это величайшее училище благочестия, в которое когда-то своими родителями была приведена Пресвятая Богородица».
Батюшка выразил большую радость, что в последнее время в храме бывает много детей из соседних школ, которые имеют возможность прикоснуться к благодатной атмосфере Царствия Небесного на земле.
«Иногда смотришь на них и удивляешься: даже наши прихожане не ведут себя в храме так, как ведут себя здесь эти дети. Потому что для них храм – это тайна. Они пришли сюда, не по-хозяйски открыв дверь ногой. Они ведут себя благоговейно – и подают этим добрый пример вам, прихожанам. Вопросы, которые они задают, не так просты, как нам кажется. Это вопросы о жизни. Ребенок понимает иногда больше нас с вами, потому что сердце его мягко, как воск, оно очень легко поддается молитве и благодатной атмосфере, наполняющей храм. Очень важно, чтобы дети почувствовали красоту иного мира – мира Небесного, к которому мы с вами предназначены и из которого мы и вышли, будучи созданными по образу и подобию Божиему».
Отец Александр призвал прихожан заботиться о своем храме, как о родном человеке:
«Храм, как и мы с вами, пока еще существует здесь, на земле, и у него есть свои многочисленные потребности. Заботьтесь о нем, как заботились бы о своем внуке, сыне или дочери. Дайте ему то, что ему необходимо. Потрудились ли вы здесь или просто пожертвовали какие-то излишки своего бюджета – каждая малая толика вашего пожертвования в любом виде пойдет на то, чтобы кто-то зашел в этот храм и почувствовал в нем благодать Святаго Духа, ощутил дыхание Царствия Небесного».
Закончил свою проповедь отец настоятель напоминанием о связи события Введения во храм Пресвятой Богородицы с личным спасением каждого человека:
«Уже на вчерашнем Всенощном бдении мы начали петь ирмосы Рождественского канона: «Христос раждается – славите, Христос с Небес – срящите…» Именно в этот день святые отцы установили начинать петь Рождественский канон. Потому что если Пресвятая Богородица пришла в Храм, то Она уже действительно станет Матерью Бога, и если мы с вами пришли в храм в поиске очищения нашей души, мы никогда не останемся без милости Божией. Аминь».
