В воскресенье, 23 марта в храме Рождества Христова в Измайлове совершили богослужения Недели Крестопоклонной. Богослужения возглавил настоятель архимандрит Александр (Елисов).
На Всенощном бдении накануне после великого славословия был совершен чин выноса Честного и Животворящего Креста Господня.
В день праздника совершено две Божественные литургии. По завершении каждой из них было совершено поклонение Честному и Животворящему Кресту.
В своей пронзительной проповеди в этот день отец Александр заострил внимание прихожан на таинстве и особом значении Креста Господня в жизни человека:
«В середине Великого поста Святая Церковь мудро дает нам возможность увидеть Крест Христов. Она напоминает нам: воззрите на Христа распятого. Он восшел на Крест нашего ради с вами спасения. Он восшел на Крест, чтобы изменить падшее человеческое естество, в полной мере взяв на Себя человеческую природу и преобразив ее по образу нового Адама, Которым явился Он Сам.
С чего начинает Свое служение Господь? Он удаляется на гору Искушений и 40 дней пребывает здесь в посте и молитве. Он начинает не с чудес, которые могли бы привлечь к Нему внимание, снискать Ему славу. Господу этого абсолютно не нужно было. Ему нужно было изменить природу человека. И вот Он поднимается на гору Искушений в пустыне недалеко от Иерихона и совершает там в течение 40 дней такой показательный для всех христиан пост. Там к Нему приступает враг рода человеческого. Приступает, потому что не выносит поста. Мы спрашиваем: а зачем мы постимся? Мы постимся, потому что он не выносит поста, совершаемого ради Бога. Этот пост для него губителен, он загоняет его в бездну, из которой он выбрался из-за наших с вами грехов, из-за нашего своеволия.
Воззрите на Христа страждущего, на Крест Христов и вдумайтесь, что Сам Господь взял на Себя страшные страдания, болезни, все наши с вами скорби. Взял, чтобы даровать нам освобождение от них. Примите, говорит нам Святая Церковь, Крест Христов как путь вашего возрождения, восхождения от земли на Небо.
Казалось бы, Крест – страшное орудие смерти. Что в нем особого? Всего лишь две перекладины: одна идет снизу вверх, другая поперек нее, горизонтально. Но в этой конструкции вся наша жизнь. С одной стороны, мы предназначены для Неба. «Вы боги есте», – говорится в Ветхом Завете. И наша задача перейти от земли к Небу по этой вертикальной перекладине. Но у нас есть еще и наша земная жизнь, эта юдоль плачевная, как говорят нам святые отцы. Это горизонтальная перекладина. Вся наша жизнь, внутренняя борьба, переживания, внутренние противостояния – все в этом Кресте заключено.
Не случайно Господь восходит именно на Крест, не избирая для Себя иного орудия казни. Он дает ему совершенно новое значение, осмысление нашего с вами спасения. Борьба в нас вертикального восхождения к Небу и нашей горизонтальной жизни, которая постоянно отрывает нас от Бога, будет совершаться в течение всей жизни. Именно в «горизонтальной» жизни господствует враг рода человеческого, там он поджидает нас и улавливает тем, что хотим поменьше болеть, побольше отдыхать, поменьше работать… А Господь говорит: не успокаивайтесь, не нужно! Ведь Я прошел сквозь этот Крест, сквозь эти страдания, они становятся частью вашей жизни, вы должны их терпеливо принимать, не роптать на Бога, не вопрошать Его: «Господи, зачем? Господи, почему, для чего?» Господь никому не дает наказания как такового, Господь дает повод и возможность нашего исправления. Все земные скорби, лишения, ограничения временны, но вечность определяется прохождением через Крест Господень. Вот почему сегодняшнее Священное Писание говорит нам: «Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет» (Мк. 8, 34).
Всегда нужно помнить, что Господь видит и знает каждого из нас лучше, чем может увидеть врач на МРТ. МРТ может показать только физиологию человека, а Бог знает нашу душу. Знает и старается ее исправлять. Если после МРТ врач говорит нам: «Знаешь, тебе нужно вот это удалить», мы беспрекословно принимаем сказанное, идем и делаем. Тем более Господь, Который проникает в самую глубину нашей души и видит, что в ней завелась какая-то болезнь, которая может привести не просто к земной смерти, а к вечной погибели, дает нам лечение для спасения. Это лечение – болезни и скорби. Он Сам перенес их, Он беспрекословно шел по пути Своего страдания, это страдание было даром любви всем нам. Вот этот дар и открывает нам Святая Церковь сегодня вновь и вновь в таинстве Креста Господня.
Не забывайте, что Крест – это путь нашей жизни. Если христианин хочет идти по этой жизни без креста, со всеми земными благами – он давно перестал быть христианином. Это только лишь видимость благочестия. Будем стремиться к благочестию истинному и идти по пути, который Господь открыл нам: пути, который пролегает через Крест Господень».
